----编辑推荐---- 六点辞条系列，选自《哲学史辞典》的专业辞条，一部关于“诠释学”的概念史 本书选自里特尔等主编的《哲学史辞典》中的“诠释学”核心辞条，该辞典由1500多名学者通力合作，历时37年（1971—2007），成就皇皇13卷，3670个辞条。 在现代德语精神科学领域的图书编纂计划中，论意义之重大、耗时之艰巨、成就之卓著，至今无出其右者。 ----内容简介---- 里特尔、格林德尔、加布里尔等著名哲学家主编的十三卷本《哲学史辞典》（Historisches Wörterbuch der Philosophie），从1971年出版第一卷，至2007年出版最后一卷，耗时36年。有一批造诣精深的哲学家——如伽达默尔等人——参与撰写辞条的辞典，其权威性自然毋庸置疑。这部辞典与其他诸如哲学类的概念、术语、观念等专门辞典不同，它不仅是对概念的定义、...(展开全部)

汉斯—格奥尔格·伽达默尔（1900—2002），德国哲学家、语言学家、美学家。《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。本书包括两卷，第一卷为《哲学诠释学的基本特征》，第二卷为《补充与索引》。在本书中伽达默尔试图以艺术经验里真理问题的展现为出发点，进而探讨精神科学中的理解问题，并发展一种哲学诠释学的认识和真理概念。这不仅意味着哲学诠释学与以往的诠释学相比有着根本的性质转变，而且表明了它是当代西方哲学发展的一个新的趋向，以致我们可以用诠释学哲学来标志当代西方哲学人文主义思潮中的一个重要的哲学流派。自本书问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域，是当代一部重要的经典哲学著作。

潘德荣，男， 1951 年生，德国鲁尔大学哲学博士，华东师范大学教授，博士生导师，华东师大诠释学研究所所长，“国际本体论诠释学学会”副秘书长。2006-2012年任华东师范大学哲学系系主任。

本书收集了于复旦大学举办的“中国经学诠释学与西方诠释学的比较研究”国际学术工作坊上提交的23篇论文，这些论文围绕中国经学诠释学与西方诠释学的互融共通，从不同 的角度、不同的切入点和不同的细节分析了这两个诠释学分支的殊途同归之处，做出了既有深度又有广度的研究，代表着国内诠释学研究领域的先进水平。

本丛书发挥成中英、 H. Beck等人的《本体诠释学》(Onto-Hermeneutics) 的诠释角度对中国哲学当代诠释进行阐释，除了延续中国哲学体用论、心性论、境界论等固有传统予以当代解释之外，更吸收了现代新儒家、日本京都学派、海德格、迦达默尔等哲学家之中的本体诠释学思想资源，从而在《道家诠释学》、《儒家诠释学》、《佛教诠释学》、《诠释学与意境美学》四书之中开展了儒道佛与中国美学的“中国哲学的诠释学”之四个面向。 《佛教诠释学》一书从事大乘佛学之本体诠释学之创建，研究中国哲学史中的大乘佛学所蕴含的丰富的本体诠释学意涵，兼论其根源之印度之大乘佛学本体诠释学原初模型及其中国转化。 《佛教诠释学》艺术从“本例诠释学”的立场，阐明佛教诠释学的意义，展开天台、禅、净土的佛教诠释学主要内容，同时也涉及佛教诠释学在宗教对话、心灵治疗和宗教社会学等应用课题。 本...(展开全部)

本书是《哲学理论创新丛书》之实践诠释学分册。主要研究重新解读马克思哲学与一般哲学理论。本书以“学术积累与阐释原创性的代表性观点及其意义”为内容，来布局各书的逻辑框架，力求完备而客观地反映了作者在本领领域研究的创新性成果；本书以科学、严谨、朴实、规范为创作学风，来展开全书内容的语言表述，既有学理的严肃、又有现实感，也有贴近广大读者的活泼的文风，使读者爱读。

《激进诠释学》使诠释学和解构主义之间的合作比以往的任何尝试都更加紧密。 在约翰·卡普托看来，诠释学意味着没有先验理由的激进思想：在场的形而上学有机会抹平存在的断裂和无常之前关注存在的断裂和无常。卡普托认为解构整体上属于诠释学的筹划。 全书内容分为三个部分： 第一部分论述克尔凯郭尔的重复与胡塞尔的构成如何融入海德格尔的经典诠释学著作《存在与时间》中。 第二部分探讨德里达对胡塞尔和海德格尔探究的激进化。卡普托极力推出一种更激进的海德格尔德里达诠释学解读。 第三部分论述激进的思考并不像其批评家所指责的那样是一种虚无主义的操练，而是对我们经验中内在固有的鸿沟和差异的一种更新的警惕。卡普托筹划一种后形而上学理性概念的可能性，一种播散的伦理学，一种从本体-神学-逻辑中解放出来的信仰观念。 《激进诠释学》以一种充满活力、条理清晰、具有异乎寻常可读性的风格，书写最近...(展开全部)

本体诠释学思想是成中英先生最富有创建性的思想之一。《本体诠释学》（一）主要从本、体、知识与价值的分判、本体与诠释的关系、本体诠释学的核心内涵等方面阐发了本体诠释学的精髓含义，分析了在本体诠释学观照之下的中国哲学、东方哲学与西方哲学各自不同的表现形式、特征、内涵，并预示了交融互通的前景。本书在附录部分收录了成中英先生的“人生哲思”3篇，以帮助读者更好地理解成先生思想发展的历程。

本书与《本体诠释学》（一）相呼应，主要从“《易经》与本体诠释学”“本体诠释学与中西会通”两方面进一步阐发本体诠释学。全书系统地阐发了易的本体世界，提出了义、理、象、数一体同源说，建立了周易哲学的本体论和诠释学的系统架构，同时书中也论述了本体诠释学的当代精神以及21世纪中国哲学的走向等理论问题。

该书为作者多年来研究诠释学的一本厚积之作。该书完整地论述了西方诠释学的发展史，时间跨度从古代希腊到后现代，通过大量可靠的第一、二手研究资料完整地勾画出了西方诠释学发展史的主流线索；通过梳理阐明了诠释学发展的内在逻辑，突出强调了古典阐释学和方法论诠释学的意义和价值；该书特别关注到目前国内学界较少涉及的《圣经》阐释学，以及贝蒂、赫施和马克思主义阐释学，裨补了国内多年只关注本体论和存在主义诠释学的片面性和局限性，打破国内将阐释学等同于海德格尔、伽达默尔的诠释学的误区。